Космическая Утроба: Эмбриональные Корни Мифов о Творении.

Космическая Утроба: Эмбриональные Корни Мифов о Творении.

Великий Господь Вишну уже девять раз являлся в мир, чтобы спасти Свой народ. Его десятое рождение уже совершилось. Его девять предыдущих явлений глубоко переплетены с девятью ключевыми метаморфозами, происходящими в человеческом зародыше до его появления на свет. Эта связь открывает поразительную перспективу на понимание древних космогонических мифов.

Первое явление Вишну произошло из уст Рыбы, что может символизировать зарождение жизни в водной стихии. Затем он вышел из тела черепахи, олицетворяя стабильность и опору мироздания. Последовательно он являлся как вепрь, лев и обезьяна, каждый образ несет в себе определенные характеристики эволюционного развития. Завершает этот ряд появление Вишну в человеческом облике, что, по сути, является кульминацией эмбрионального развития, предшествующей его десятому пришествию.

Примечательно, что один ученый, как упоминалось ранее, составил таблицу, демонстрирующую сродство человеческого мозга с мозгом различных животных на разных этапах внутриутробного развития. 

Эта связь не случайна. Космогонические мифы практически всех народов мира уходят корнями в эмбриологию. Древние мудрецы, возможно интуитивно, понимали, что процесс сотворения космоса аналогичен процессу формирования человека, но развернут в космическом масштабе. Взять, к примеру, «Вишну Пурану», где говорится о сотворении, произошедшем во чреве горы Меру. Пространство, окруженное горами и утесами (хорионом), Вселенная, зародившаяся из воды и плавающая в великом море (амниотической жидкости), нисхождение богов по лестнице (пупочному шнуру) – все это поразительные параллели эмбриональному развитию. Даже четыре реки, упомянутые в Книге Бытия, могут рассматриваться как кровеносные сосуды пупочного канатика в «новой стране» формирующегося мира.

Существует удивительное соотношение между микрокосмом человека и макрокосмом Вселенной. Возможно, в будущем возникнет новая наука, основанная на законе аналогии, которая совершит переворот в нашем понимании мироздания, превзойдя все научные спекуляции прошлых веков.

Вероятно, история Адама и Евы и Райского Сада также имеет эмбриологическую основу. Чрево женщины может рассматриваться как первоначальный Эдем. Символически оно часто изображается кругом («О»), а точка в окружности – как первоначальное семя, что открывает бесконечные возможности для проведения аналогий. Даже миф о Яйце Брахмы – это, по сути, история космического эмбриона, что подчеркивает эмбриологию как фундаментальную науку о творении.

Эмбриогенез демонстрирует любопытное повторение стадий развития человеческого рода, отражающих различные формы жизни. На определенных этапах можно уловить черты, напоминающие мифических Гиперборейцев, затем – примитивного Лемурийского человека, Атланта и, наконец, современного человека.

Немногие осознают, что человеческое тело состоит из элементов, которые можно соотнести с минеральным, растительным и животным царствами. Кости – это буквально минералы, рост волос можно сравнить с развитием растения, питающегося энергией, поступающей через кожу. Внутри нас обитает целый микромир, сложная биологическая система. Древние скандинавы, возможно, интуитивно чувствовали это, создавая легенды о маленьких существах, живущих в человеке. Знаменитая статуя Отца Нила, покрытая маленькими человеческими фигурками, символизирует многогранность человеческой природы.

Человек – это обширная тема для изучения, но мы редко обращаемся к этому внутреннему знанию. Писания всех народов полны анатомических метафор, скрытых под видом городов и местностей, существующих лишь внутри нас. Двенадцать врат священного города – это двенадцать отверстий человеческого тела, которые, подобно учителям мудрости или философским школам, подразделяются на семь видимых и пять скрытых.

Один из греческих философов учил своих учеников внимательно относиться к процессу познания: шесть отверстий ведут внутрь, к мозгу, а единственное, направленное наружу – рот – должно выражать мысли, основанные не только на разуме, но и на внутреннем опыте. Этот совет актуален и сегодня.

Древние евреи использовали голову человека как важный символ божественных атрибутов, называя ее «Великим Ликом». Два глаза символизировали Отца как органы сознания, обе ноздри – Сына как органы чувств и проводники жизненной силы. Уста олицетворяли Святого Духа, изрекающего слово и формирующего мир. Семь гласных, рожденных устами, уподоблялись семи Духам перед Престолом, силе, творящей в семи мирах.

Величественный символизм, заключенный в человеческой голове и используемый в Священных Писаниях, до сих пор остается малопонятым, но несет в себе глубокие ключи к пониманию мироздания и места человека в нем, особенно в свете уже свершившегося десятого явления Господа Вишну.